L’influence des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 sur la démocratie enEurope
Le 26 août 1789, en pleine Révolution française, l’Assemblée nationale adopta une résolution sur les droits de l’homme et du citoyen mettant l’accent sur l’égalité des citoyens français. Il s’agit de la première déclaration des droits de l’homme en Europe. Elle contient 17 articles relatifs à des décisions fondamentales telles que le droit à la liberté, à la propriété, à la sécurité et à la résistance à l’oppression. Tout Français (les droits ne s’appliquent alors pas aux femmes) est irrévocablement reconnu comme un être humain et un citoyen de France et doit être traité de manière égale devant la loi. Le modèle des 17 articles est la Déclaration d’indépendance américaine.
Après l’abolition des privilèges du clergé et de la noblesse le 4 août 1789 sous la pression des révolutionnaires, il fut décidé d’abolir le système féodal et les propriétés féodales furent transformées en propriétés privées bourgeoises qui durent être rachetées par la noblesse aux autorités révolutionnaires. Après cette première étape dans la mise en œuvre des principes des Lumières, ceux-ci furent consolidés trois semaines plus tard à l’Assemblée nationale. Le marquis de La Fayette fit campagne pour la résolution sur les droits de l’homme et du citoyen. Ayant déjà participé à la guerre d’indépendance américaine aux côtés de George Washington, le fait que la Déclaration d’indépendance des États-Unis ait servi de modèle à la Déclaration de 1789 n’est pas surprenante.
Le tableau montre le Ballhausschur du 20 juin 1789, lorsque les députés du Tiers État des États généraux français à Versailles ont juré de ne pas se disperser avant d’avoir donné une constitution à la France. La Ballhausschur est un symbole de l’unification et de la défense des citoyens. Par leur serment de ne pas se séparer avant que la Constitution ne soit prête, ils affaiblissent le pouvoir du roi.
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Gilbert du Motier : Marquis de Lafayette.
le marquis de La Fayette, par son rôle dans la guerre civile américaine aux côtés de George Washington, connaissait déjà la pratique de la révolution bourgeoise et, une fois de retour en France, il a défendu avec véhémence l’adoption des droits de l’homme et du citoyen
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En tant que l’un des pères fondateurs de l’Amérique et premier président, George Washington représente l’influence de la révolution américaine et de la déclaration d’indépendance sur la révolution bourgeoise en France.
1 of 1En raison de la séparation des pouvoirs, la Déclaration est également considérée comme le fondement de la démocratie. À ce jour, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen est incluse dans le préambule de la Constitution française.
La conséquence directe de la Déclaration en France fut l’introduction de la monarchie constitutionnelle et donc la restriction du pouvoir du roi. En 1791, ces droits furent juridiquement consolidés par l’introduction de la Constitution française. La liberté et l’égalité devant la loi contribuèrent de plus en plus à la dissolution de l’Ancien Régime.
Labille Guiard : Maximilian Robespierre.
Maximilien de Robespierre est considéré comme la figure centrale de la révolution. Par l’intermédiaire du Comité du bien-être, il a participé à l’élaboration de la nouvelle constitution et, plus tard, a été la figure de proue du règne de terreur des Jacobins. Son exécution en 1794 a marqué la fin de la deuxième phase de la révolution.
1 of 1Sous Maximilien de Robespierre, la Constitution s’étendit de 17 à 35 droits, mais cela entraîna une mise en œuvre radicale du principe d’égalité, qui fut placé au-dessus de la liberté et du droit à la propriété et mena au règne de la Terreur des Jacobins (1793-1794).
En Europe, la version originale des droits de l’homme et du citoyen de 1789 est devenue un modèle essentiel pour la plupart des constitutions adoptées aux XIXe et XXe siècles, ainsi qu’un modèle pour de nombreux mouvements d’indépendance européens et mondiaux. Toutes les constitutions démocratiques actuelles incluent les droits de l’homme comme base. Dans la Constitution de la République fédérale d’Allemagne, ceux-ci sont ancrés dans le préambule et sont considérés comme inaliénables et inattaquables, comme c’était déjà le cas en France en 1789.
