Das Aufkommen des Bürgertums

Das Bürgertum ist ein aus dem 11. Jahrhundert stammender Begriff, der vom „Bürgerstand“ herrührt und daher ursprünglich in der Stadt lebenden Menschen bezeichnete, die somit von den Landbewohnerinnen und Landbewohnern abgegrenzt wurden.

In Frankreich galt diese Definition für die Bourgeoisie bis 1792 (Abschaffung der Monarchie: 21. September 1792). Daher wurde ihnen kein besonderer Rechtsstatus zuerkannt, aber sie konnten nach ihren Berufen wie Handwerker oder Kaufmann von den städtischen Berufen unterschieden werden, für die bestimmte Regeln galten.

Gemäß der Aufteilung der französischen Gesellschaft im alten Regime zwischen Klerus, Adel und Dritter Stand gehört das Bürgertum zur letzteren Kategorie: „Im Jahre 1791 ist das Bürgertum dasjenige, das dem Dritter Stand angehört, obwohl es sich von ihm durch die Macht bestimmter Privilegien unterscheidet“; „Das Bürgertum schließlich gehört weder der einen noch der anderen dieser Ordnungen – dem Klerus und dem Adel – an, sondern dem Dritter Stand, und doch besitzt es Privilegien, die es weitgehend vom Volk unterscheiden“.

Hier verstehen wir also, dass das Bürgertum bis zur Abschaffung der Monarchie in Frankreich und dem Ende des alten Regimes keine Klasse für sich war, sondern Teil des Dritten Standes, wobei es Privilegien genoss, die es vom Rest des Volkes abhoben. Die Bourgeoisie definierte dann eine mehr oder weniger wohlhabende städtische Elite, deren finanzielles Kapital und sozialer Erfolg es ihr erlaubten, ihren Status zu ordnen. Letztere hatte jedoch einen viel geringeren Reichtum und ein geringeres Ansehen.

Es gab in der Tat eine kleine, mittlere und große Bourgeoisie. Das Kleinbürgertum vertrat Berufe wie Kaufmann, Ladenbesitzer, Einzelhändler oder Handwerksmeister und befand sich „an der Grenze des Volkes“. Die Großbourgeoisie hingegen besaß ein viel größeres und älteres Vermögen und war wie die Mittelbourgeoisie durch Arbeitsplätze in der Justiz und im Finanzwesen vertreten. Letztere war jedoch in Bezug auf Reichtum und Ansehen viel geringer.

Mit solch verschwommenen Konturen war diese soziale Kategorie, die die Bourgeoisie darstellt, schwer zu definieren. Deshalb sollte man sich nicht nur auf den Beruf konzentrieren, sondern auch auf Reichtum und Ruhm.

Im übrigen Europa war die Bourgeoisie ebenfalls ein Phänomen, das im Mittelalter auftrat und mit der Entwicklung der Städte wuchs. Diese Städte wuchsen an Größe und Reichtum, manchmal sogar bis zu dem Punkt, dass sie mehr oder weniger autonom wurden – insbesondere in Italien und in der Hanse ab dem 14. Jahrhundert. Dieses Phänomen nahm sogar Formen des Kapitalismus an, wie wir anhand der Entwicklung der öffentlichen Anleihen und Investitionen sehen können. Tatsächlich diversifizierte die Bourgeoisie nach und nach ihre Aktivitäten, und ein Teil von ihr entfernte sich von kleinen Händlern und Gewerbetreibenden hin zu Finanz- und Bankgeschäften.

Extrait de la fresque Les Effets du Bon Gouvernement en Ville par Ambrogio Lorenzetti (1337-1339) Palais Communal de Sienne, Italie. Die Entstehung des Bürgertums

Extrait de la fresque Les Effets du Bon Gouvernement en Ville par Ambrogio Lorenzetti (1337-1339)

 Palais Communal de Sienne, Italie.




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Das Fresko unten zeigt das Leben in Siena in Italien (Toskana) im 14. Jahrhundert und die Entstehung dynamischer städtischer Zentren und damit des Bürgertums, insbesondere dank des Handels. Städtische Oligarchien wurden auch von Händlern entwickelt, die alles, was in ihrer Stadt geschah, im Würgegriff hatten.

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Der Aufstieg der Bourgeoisie im 18. Jahrhundert

Mit der wirtschaftlichen Expansion, die insbesondere mit dem Handel verbunden ist, erleben wir den Aufstieg der Bourgeoisie in Frankreich und mit ihr die Entwicklung bestimmter Bewegungen des technischen und wissenschaftlichen Denkens. Wir sehen dann mehr und mehr Gegensätze zwischen der sogenannten „alten“ Ordnung und der neuen mit dem Ziel der wirtschaftlichen Entwicklung, aber auch im Zusammenhang mit dem Aufstieg der Philosophie der Aufklärung. Allerdings geht es dabei um die politische Führung des Landes, und die absolute Monarchie gehört nicht dazu. Die Französische Revolution ermöglichte es der Bourgeoisie, sich als die herrschende Klasse des Landes zu behaupten.

Werke

Die folgenden Arbeiten veranschaulichen die Beteiligung der Bourgeoisie an der Französischen Revolution, insbesondere in der Stadt Paris.

Der Eid des Jeu de Paume vom 20. Juni 1789 von Jacques-Louis David (1791)

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Serment_du_Jeu_de_Paume_-_Jacques-Louis_David.jpg

Eine feierliche Verpflichtung, die 300 Abgeordnete des Drittstaates sowie einige Abgeordnete des Klerus und des Adels am 20. Juni 1789 in der Salle du Jeu de Paume in Versailles eingegangen sind. Dieses Treffen folgte dem Beschluss von König Ludwig XVI. die Generalstände, d.h. die Mitglieder der drei Orden Klerus, Adel und Drittstaat, einzuberufen, um eine Lösung für die Finanzkrise zu finden, die das Land durchmachte.

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Da sich die Lage nicht besserte, versammelten sich die Abgeordneten des Drittstaates, zusammen mit einigen Abgeordneten des Klerus und des Adels, am 17. Juni 1789 in einer Nationalversammlung.

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König Ludwig XVI. beschloss den Saal, in dem diese neue Nationalversammlung tagte zu schließen. Daher trafen sich die Abgeordneten in einem Raum, in dem das Palmenspiel gespielt wurde und legten gemeinsam den Eid ab. Der Zweck dieses Eides bestand darin, die bisher konstituierte Nationalversammlung nicht aufzulösen bevor eine Verfassung geschaffen ist.

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Dieser Eid war symbolisch sehr stark, denn er stellte den Beginn der Umkehrung der Ordnungen dar und war ein entscheidender Moment der Französischen Revolution, denn er stand am Ursprung der ersten demokratischen Entscheidungen.

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Dieses Ereignis ist im Zusammenhang mit der Beteiligung der Bourgeoisie an der Französischen Revolution zu erwähnen, denn die Mitglieder des Drittstaates, die in den Generalständen versammelt sind, stammen aus der Bourgeoisie: Rechtsanwälte und Richter, Wissenschaftler, Schriftsteller, Notare, Kaufleute, Juristen und Ärzte.

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DAS EREIGNIS VOM 14. JULI 1789. Transport der Invalidenkanonen, die das Volk und die Bourgeoisie Jean-François Janinet (um 1784-1794) beschlagnahmt hatten. Carnavalet-Museum, Geschichte von Paris.

https://www.parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-carnavalet/oeuvres/evenement-du-14-juillet-1789-transport-des-canons-des-invalides-dont-le-0#infos-principales

„Angesichts der Drohungen der Truppen, die die Pariser Bevölkerung bedrohten, wandten sich die Aufständischen nachdem sie bei den Invaliden zu den Waffen gegriffen hatten, an die Festung der Bastille, wo das Schießpulver aus dem Arsenal gelagert wurde. Dieses Gemälde gehört zu den historischen Kupferstichen der wichtigsten Ereignisse seit der Eröffnung der Generalstände (1789-1791)“.

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Einnahme der Bastille durch die Bourgeoisie und die tapferen französischen Wachen der Guten Stadt Paris am 14. Juli 1789. Anonymer Verfasser (um 1784-1794).

https://www.parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-carnavalet/oeuvres/prise-de-la-bastille-par-les-bourgeois-et-les-braves-gardes-francaises-de#infos-principales

Seit der Eröffnung der Generalstände waren die Truppen des Königs rund um Versailles stationiert. Unruhen versuchten auszubrechen, aber gerade im Juli waren die Spannungen wegen wiederholter Nahrungsmittelknappheit am größten

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. Am 11. Juli 1789 brach in Paris ein Aufstand aus und die Bevölkerung begann sich durch Plünderung von Waffenkammern zu bewaffnen. Am 14. Juli gingen 80.000 Pariser zu den Invaliden, holten Waffen ab und begaben sich in das Gefängnis der Bastille, um weitere zu holen. Zwei Drittel dieser „Intervention wurde von Handwerkern und Ladenbesitzern aus dem Faubourg Saint-Antoine, französischen Wachen und bürgerlichen Milizen durchgeführt“.

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Während der König den Rückzug seiner Truppen beschloss, nutzte die Pariser Bourgeoisie im Stadtzentrum die Begeisterung des Volkes, um die Verwaltung der Stadt zu übernehmen und es entstand die Pariser Kommune, die vom König anerkannt und am 17. Juli 1789 dazu verpflichtet wurde.

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In den Provinzen war die Begeisterung um die Machtergreifung in Paris groß, und fast überall ergriff die Bourgeoisie die Macht, die auch meist friedlich abgetreten wurde.

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Die bürgerliche Patrouille von Jean-Baptiste Lesueur

Patrouille bourgeoise de Jean-Baptiste Lesueur.

 Musée Carnavalet, Histoire de Paris

 

Während der Unruhen im Juli 1789 wurden bürgerliche Milizen gegründet, die vor allem gegen Plünderungen kämpfen sollten. Sie schlossen sich jedoch schließlich den Aufständischen an, die am 14. Juli 1789 die Bastille einnahmen. 

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Nach der Machtübernahme der Verwaltung durch die Bourgeoisie und der Schaffung der Pariser Kommune wurde aus der bürgerlichen Miliz die Nationalgarde – angeführt von der bekannten La Fayette. Den Spitznamen „Held der zwei Welten“ verdankt La Fayette seiner Unterstützung für Georges Washington im Unabhängigkeitskrieg der Vereinigten Staaten, aber er war auch an der Französischen Revolution beteiligt und setzte sich für eine modernere und liberalere Königsmacht ein.

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Als Nationalkommandant der Nationalgarde ließ er am 16. Juli 1789 die Bastille abreißen und versuchte Ordnung in die französische Garde zu bringen, um die Sicherheit des französischen Volkes zu gewährleisten. 

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  1. Ni Vue Ni Connue : Approche ethnographique de la culture bourgeoise de Béatrix le Wita.

  2. Société, Cultures et genres de vie dans la France moderne de Benoit Garnot

  3. Les origines de la satire anti-bourgeoise en France, Volume 1 de Jean Alter

  4. Ligue hanséatique ou ligue entre plusieurs villes marchandes du Nord-Est de l’Europe, autour de la mer du Nord et Baltique : Londres, Bruges, Hambourg, Falsterbo en Suède actuelle ou encore Riga.
  5.  Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme – XVe-XVIIe siècle, Les Structures du quotidien de Fernand Braudel

  6. Révolution bourgeoise et lutte de classes en France (1789-1799) https://infokiosques.net/IMG/pdf/SandraC-Revolution-Francaise-1-pageparpage.pdf